la tesi di Gibson è quella di condannare, chi non l'ha fatto prima di lui, i romani per la morte di Gesù ?

Non ho detto che è uno stupido dettaglio la scena della flagellazione ma posso dire che può essere anche servità per distogliere dal vero messaggio o utile a rendere il film equidistante dai "soggetti" messi in discussione, vale a dire Roma e Gerusalemme

hai fatto peggio...invece di presentarla come fanno tutti ti preoccupi di etichettare come "presuntuose" le opinioni altrui.

Possiamo avere un opinione diversa senza per questo beccarci etichette?

abbiamo, ho , il tuo permesso?

altrimenti che l'hai creato a fare sto topic? non dovevamo discutere, magari anche partendo da posizioni diverse?

peppi, presuntuoso non nel senso che hai capito ma una tesa presuntuosa, cioè dettata dalla certezza della ragione....



sia chiaro ci tengo alla tua amicizia, non voglio litigare, sei un iterlocutore eccezionale

ti ringrazio per l'eccezionale
Ma comunque ribadisco che la certezza della ragione è una cosa , cosa che non ho...la presentazione di una propria opinione,argomentata con passione, è un'altra cosa ancora.

Tu presenta la tua opinione...ed io presento la mia, con il dovuto rispetto

lo penso, come penso di doverti chiedere scusa per essermi espresso male....

pero non mi hai risposto, credi che il suo film sia una condanna al mondo pagano ? morto e seppellito da secoli ?

Non ti preoccupare...anzi, per ritornare alla questione in oggetto, ti sto trovando l'intervista di Gibson

il mondo pagano è vivo e vegeto, ne siamo circondati tutti i giorni dalle sue feste e dai suoi riti.

tutto ok, ho parlato...chiamo tra 2 giorni

ma ti ho risposto nei miei messaggi gia'.

Ribadisco aggiungendo:Il mondo "pagano" è morto è sepolto...ma il lascito, l'eredita' di Roma rivive nell'occidente sottoforma di architettura, filosofia, struttura statale e persino nella struttura del cattolicesimo.
Non a caso il Papa viene chiamato "Potefice Massimo" (cosi' come venivano chiamati gli antichi imperatori)...e non a caso la chiesa cattolica adoperava il latino sino a 30 anni fa ed è ancora oggi riconosciuta con il nome di "Santa Chiesa Cattolica Apostolica ROMANA".

Il suo film, come ho gia' detto, non è una condanna specifica solo "agli ebrei" e quindi non è antisemita il messaggio (come vorrebbero i suoi detrattori) ma
è piu' che altro un messaggio di riconoscimento di colpa universale dell'umaita' tutta (lui vuol farcelo capire tirando in mezzo, in modo netto e chiaro, anche coloro i quali poi hanno cosi' massicciamente influenzato la sua Chiesa Cattolica....i romani appunto).

ma il padre non è un pastore ?

gia' poi ci sarebbe molto da dire anche su questo, tralasciando il discorso "religione cattolica=eredita' romana".

Se vado nel mandamento di Baiano trovo ancora una delle feste chiaramente di influenza pagana. Guardacaso ha luogo proprio nel giorno di natale (correggetemi se sbaglio) .

INTERCEPTOR IL GUERRIERO DELLA STRADA!!!!

Non sbagli (Festa del Maio, giorno di Santo Stefano in quel di Baiano).


P.s.: quoto anche tutto il resto che hai postato in questo topic.

Sul film non mi pronuncio. L'ho visto appena uscì e stilisticamente non è nulla di memorabile (moooolto meglio il Gibson di Braveheart), per il resto (discorso teologico ecc.) ne avrei da scrivere ma in questi giorni tengo poca voglia di lanciarmi in papielli e roba simile.
Sposo, tuttavia, il punto di vista di Dirceu: la pellicola in questione non mi ha destato l'impressione di voler in qualche modo lanciare un messaggio antisemita ("la colpa è di tutti" sembra, invece, sostenere a più riprese Gibson) e credo che tutte le polemiche da cui è stato preceduto, accompagnato e seguito siano state montate ad arte da una determinata fazione (e la cosa non credo sia affatto dispiaciuta in termini di cassa di risonanza/pubblicità alla Icon, la casa di produzione del film fondata dallo stesso Gibson).


P.s.: la location (Matera) è stupenda e, ovviamente, azzeccatissima. La scelta dell'aramaico e del latino sbagliata, anche perchè c'è più di un errore (e pure grossolano).